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      這位說真話的戰士,莫名其妙的,死了

      風雷 · 2020-09-28 · 來源:疫觀全球公眾號
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      這個與帝國主義搏斗的精神第三世界人,再次讓人相信,這個世界上,還有人愿意為了他人犧牲,還有人愿意為了正義不停深入危險之地,直到生命的最后一刻。

        57歲的俄裔美籍獨立記者安德烈·弗爾切克死在了土耳其。

        沒人知道他是怎么死的,土耳其警方將他的案件記錄為“可疑死亡”。

        從阿富汗、敘利亞到伊拉克,他往返奔走,致力于為底層發聲,并揭露霸權主義的罪惡,他用真實的案例在西方抹黑中國的輿論環境下為中國辯誣,加上身為俄裔、美籍,在國際環境日益緊張的檔口,死在了有暗殺劣跡的土耳其,很難讓人懷疑這不是美國或土耳其干的。

        可笑的是,在reddit上面,有西方人一看這是俄裔,就說是克格勃干的:

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        當然,根據安德烈·弗爾切克的一貫立場和所作所為,也有人懷疑是中情局干的:

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        因為這是一個真正的共產主義戰士。

        他是這么自稱的,事實上也做到了。

        在他與諾姆·喬姆斯基合著的《以自由之名——民主帝國的戰爭、謊言與殺戮》序言中,他寫到:“不停地有人在死去,人們在自由、民主和其他堂而皇之的旗號下遭受屠戮。”“二戰結束以后,大約5500萬人直接死于西方的殖民主義,數以億計的人則間接地遭到屠殺。”

        他來往奔波于國際政治和國際傳媒中的“邊緣地帶”,為正在遭受帝國主義戕害的民眾發聲,并與扭曲這一切的西方傳媒和帝國主義做斗爭。

        如同受到赤貧的礦工和社會主義者影響的切·格瓦拉一樣,他的心中裝滿了第三世界人民的苦難,他把這當做了自己天然的職責,“如果無所事事,我會感到內疚、可怕“。

        可以說,他是全球資本主義之“疫”的診療師。

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        在紛繁復雜的國際輿論場,說點實話很難。一如既往地無論對中國、第三世界其他國家、還是帝國主義國家內部,都保持客觀、公正,并始終站在人民一邊說話,更是難上加難。

        除了諾姆·喬姆斯基那樣極個別早早就站在國際學術界塔尖端的人之外,其他任何人,在西方,像安德烈·弗爾切克那樣干的,無異于用自己的生命做賭注。這也難怪,在reddit上,激烈討論的除了是誰殺了他,就是感慨“調查記者”是這世間最危險的職業。

        今天,中文網絡有人紀念安德烈·弗爾切克,很大程度是因為他并不那么友好的國際環境中為中國辯誣:

        他曾經寫過一本《保衛中國——為何西方如此熱衷于詆毀中國》,在大量事實的基礎上,有力地駁斥了西方的謊言。

        2015年,一篇名為《當今國際政治結構下的大國博弈》,他給中國提出了許多具有前瞻性的具體建議;更早的2011年,他還在國內媒體發表過一篇《西方完善攻擊中國術》。

        2019年,走訪香港之后,他寫下《我從未見過如此破碎的世界》、《黃之鋒與瓜伊多,西方“反派角色產業鏈”上的兩個產品》、并給香港青年寫下一封公開信。

        ……

        就在今年七月,他還寫過一篇《為什么中國被西方的宣傳描繪為“資本主義國家”》

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        在文中,他寫道:

        “澳大利亞人、北美人一直在對本地人,羅姆人,原住民或其他婦女進行消毒(納粹“洗澡”的含義)。因此,他們發明說中國正在也在這樣做。幾個世紀以來,西方一直將人束縛在殖民地中,甚至在歐洲的集中營。倫敦和華盛頓的宣傳專家以一種扭曲的方式將這種行為歸因于中國。”

        “西方出產的‘圣徒們’已經在全世界范圍內嚴重損害了他們各自國家和人民的利益。直至今天仍是如此。但不管他們身在何處,我們都會曝光他們。”

        “友好善良的中國面對的,可不是類似中國的國家,而是信奉叢林法則、弱肉強食,奉行雙重標準的霸權國家。美國內心才沒有想什么雙贏。要知道,整個世界,都被視為它的奶酪,它只想單贏,只想維護它的霸權。”

        正是因為安德烈·弗爾切克強烈的底層立場和國際視野,加上數十年來行走于“戰場和沖突地帶”的獨特經歷,他的文章既充滿了悲憫的戰斗氣息,又在邏輯和事實層面都立得很穩,是西方媒體集體抹黑中國背景下一抹難得的異色。

        在美帝國主義將中國列為頭號對手,“重返亞太”,瘋狂地攻擊中國的近十年來,安德烈·弗爾切克一直在與抹黑中國的西方媒體和權力做斗爭,他推特的最后兩條罵的正是無恥的反華分子。

        今天,中文網絡上的人還記得他,正是因為他曾用力喚起沉睡中的我們,并且為處于弱勢、飽受欺凌我們仗義執言。

        或許,更打動人的,還因為我們在安德烈·弗爾切克這個共產主義者身上看到了曾經的“我們”。

        他在《為什么我支持社會主義中國》一文中寫道:

        “帝國主義世界正在衰敗,西方在腐化。憤怒和虛無主義正在帝國內部產生,這里的公民感到挫敗;內心無法得到安寧。”……“生日快樂,謝謝你一直在這里,謝謝你一直堅守,謝謝你沒有屈服也謝謝你從不投降。”(70周年時)

        在《為什么中國被西方的宣傳描繪為“資本主義國家”中?》,他寫道:

        “中國不是資本主義國家,也不是帝國主義國家。它是地球上擴張主義最少的大國。它不會殺死全世界數百萬人,不會推翻外國政府,也不會搶奪已經窮困潦倒的國家所剩下的一切。它不受銀行家和寡頭統治。相反,它是由社會主義五年計劃指導的。它的私營和國有公司必須服從政府和人民。他們必須生產商品和服務,以改善國家和世界的生活水平。公司被政府準確地告知要做什么,代表西方而不是西方國家的人民代表政府。因為在西方,是公司在選擇政府!”

        在《當今國際政治結構下的大國博弈》一文中,他提出如下觀點:

        中國,是一種平衡力量,是世界上惟一有能力,可以平衡和抗衡西方霸權的國家。同時,也是惟一的可能和希望。

        中國,一定要讀懂西方的強盜邏輯,才會清楚地知道,自強和斗爭才是解決方案,與西方大國博弈時的態度才會堅定。

        或許他對我們有一定的誤解,但無疑,他與許多贊揚中國的西方學者有著本質的不同,他將全球反帝反霸的希望寄托在了我們身上。

        這很難不讓人想到魯迅先生病榻之中的那封電文:“在你們身上,寄托著中國和人類的希望。”

        只是,我們早已經不是那個“我們”。

        這久違的國際主義,在這個曾經英雄主義盛行國度里,怎么可能會無人心潮澎湃又羞愧難安?

        在一篇紀念安德烈·弗爾切克的文章中,他的朋友Peter Koenig寫道:

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        這個與帝國主義搏斗的精神第三世界人,再次讓人相信,這個世界上,還有人愿意為了他人犧牲,還有人愿意為了正義不停深入危險之地,直到生命的最后一刻。

        他說:“我在世界的各個角落工作,無論華盛頓、倫敦或巴黎引發卡夫卡式“沖突”的任何地方。”

        ”我時常感到絕望,但從來沒有準備放棄戰斗。形勢如此危急,個人的疲憊似乎是無關緊要的。“

        正義是殺不完的,因為真理永存。

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