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      文藝新生

      2000 篇文章

      “繼承”還是“重構”?電影《奪冠》中的女排精神

        首先,作為陳可辛導演的作品,《奪冠》的故事是工整的,敘事基本流暢,演員演技在線,在表現競技體育的鏡頭語言上也很有看點,是一部質量偏上的電影。  過我這兒不想深究電影的文本,只想談談《奪冠》的主題。  陳可辛是一個有表達欲望的導演,《奪冠》和他的其它作品相似,其真正的主題都是喻而不言的。觀眾都能感受到主題,但不一定能言說出來,這是一種潤物細無聲式的宣教。我不反對陳可辛
      7小時前 互動:77

      一字之差的初心與使命——歌劇《江姐》歌詞、對白改動評析(修訂版)

      一字之差的初心與使命——歌劇《江姐》歌詞、對白改動評析  看到網站有人發了近年來紅歌兒被改的目錄,很是感慨。今天,我就說一說歌劇《江姐》的歌詞和對白被改動的情況。  我非常的喜歡歌劇《江姐》,對里面的詞耳熟能詳,主要唱段基本都能背下來。但是前幾年看了新排演《江姐》之后,發現歌詞對白在關鍵的部分有一些改動,感覺很不舒服。  下面分析一下《江姐》歌詞與對

      2020-09-28 互動:637

      邱煥星:從“革命魯迅”到“政治魯迅” ——評李瑋《魯迅與20世紀中國政治文化》

      此書呈現了魯迅在20世紀中國政治文化博弈中的全面參與和主動被動,也反映出當代魯迅研究正在出現從“革命魯迅”到“政治魯迅”的范式轉型。
      2020-09-27 邱煥星 互動:6

      亮劍的毛病確實很多,應該批評,但要先看看他當時的對手都是什么

      亮劍存在的問題肯定是沒有問題的,嚴重弱化了政工干部的形象,也低估了政治工作對人民軍隊的意義。實際上,如果沒有政治工作,人民軍隊的軍事指揮員都是李云龍這種水平,都只能和敵人拼武器裝備,那就沒有人民軍隊的發展壯大了,也不會有中國革命的勝利,不會有新中國。所以這個批評本身沒有問題。尤其糟糕的是,差不多就是從亮劍開始就出現了這個風氣,政工干部的形象不僅被弱化,甚至在一些電視劇
      2020-09-26 互動:359

      毛主席詩詞在國外竟這么受歡迎,"東方詩神"的魅力在哪里?

        今天小編看到一個資料,介紹毛主席詩詞在外國人心目中的地位,完全超過了我的想象:  1、曾經研究毛主席詩詞的美國學者保羅&middot;昂格爾說:在全世界已經售出的毛主席詩集,完全比得上有史以來所有用英語寫作的詩人的詩集的總和。  2、毛主席詩詞現已被翻譯的語種有:英、俄、日、法、德、意、朝、越、印、緬、泰、蒙、馬來、希臘、西班牙、葡萄牙、匈牙利、阿拉伯、羅馬尼亞、捷
      2020-09-26 互動:378

      某最美熱播劇為什么會拍成這個樣子?

        生怕被噴最近某熱播劇令人民群眾大失所望,進而被大家瘋狂吐槽,才播了兩天就不得不全網鎖評論。  很多批判都集中在這部劇的導演(巨興茂)和編劇(郭靖宇)身上,大家發現他二人是長期合作伙伴,之前引發一片罵聲的《娘道》也出自他們之手。于是有質疑說這是關系戶,并且痛斥為何如此關乎國家形象人民精神的重大題材也敢交給關系戶云云。  但如果我們再深入查查這二位的資料,會發現可
      2020-09-26 互動:123

      孫佳山:“反英雄”與美國社會情緒

        文化批評編者按  近日,特朗普政府以維護美國社會的“法律與秩序”為名,將紐約、波特蘭和西雅圖正式列為“無政府主義管轄區”,而本為反種族主義抗議者,卻被指認為無政府主義者,電影《小丑》(Joker)對這種張冠李戴已有所體現。作為DC宇宙超級英雄IP的衍生之作,《小丑》一反傳統好萊塢類型電影的美式英雄主義套路,將延續了半個多世紀的“小丑”故事

      2020-09-25 互動:22

      人學是文學——人工智能寫作與算法治理

      就像19世紀在達爾文的進化論面前予以抵抗的宗教,21世紀在算法治理面前予以抵抗的,是文學。借用錢谷融先生的著名命題“文學是人學”,我們對于“文學是人學”傳統的繼承與發揚,在人工智能的語境中將轉化為“人學是文學”:是文學想象,而不是算法的計算,守衛我們對于“人”的理解與信仰。
      2020-09-23 黃平 互動:10

      張承志與岡林信康的文學關系考論

      在張承志的文學歷程中,一方面,岡林信康作為一種音樂資源,影響了張承志的藝術視野,是后者由醉心蒙古傳統音樂走向探求現代藝術的關鍵人物,并深刻地改寫了其文學表達;另一方面,岡林信康作為一種日本體驗所包含的狂熱迷戀和冷靜省察,構成了張承志審視日本和世界的兩極視角。
      2020-09-23 沈杏培 互動:2

      李松睿:三體人的惶恐與“真”的辯證法——關于現實主義的思考之五

      既然不能像孫悟空那樣,擁有一雙永遠明察秋毫的火眼金睛,那么就應該吸取唐僧、八戒的教訓,充分理解我們觀看現實的視角是一種歷史性的存在,它所呈現的“真”也只是辯證法運作過程中的短暫一環。這或許就是現實主義之“真”的內涵吧。
      2020-09-22 李松睿 互動:19

      羅崗評《流動的圖像》| 聯通“媒介革命”與“社會革命”

      “延安文藝”創造了某種現代組織媒介的新形式,創造了將“媒介革命”和“社會革命”重新聯系起來的“現代藝術”。在這個意義上,可以把它稱之為跨國資本主義時代的第三世界“文化革命”,這一“文化革命”創造出一個從內容到形式再到體制的全新構造,它構成了理解社會主義視覺實踐或藝術實踐最重要的組成部分。
      2020-09-22 羅崗 互動:10

      “好人就得讓人拿槍指著?這是什么狗P邏輯?”

        香港電影《bus44(車44)》的故事橋段很早以前就聽過,但一直沒有找出來看。恰好看到微博上有人推薦了幾部影片,其中就有《bus44》,就順便找來看了。  其他三部筆者很早以前都看過,的確都是好片子,這三部片連起來看也挺有意思。某種程度上來說,《天注定》講“革命前”,《無法避免的戰爭》講“革命中”,《讓子彈飛》講“革命后”怎么辦的問題,很多人由這
      2020-09-20 互動:323

      灄水農夫|工人階級之殤 ——讀劉繼明《我們夫婦之間》

        【摘要】《小說開篇寫到工廠改制,工人下崗,面對突如其來的厄運,工人們雖然不理解,甚至有怨言,就象屠叔所說的:“我想不通,咱干了一輩子,流血流汗從沒叫過一聲苦,這工廠憑么事一眨眼就變成了私人的啦?要是毛主席他老人家還在,能出現這樣的事情?”然而,即便抱怨,他們也只得接受,“既然是改革,總得有人做出犧牲。”、“不接受又能怎樣,誰能翻得了天?這叫識時務者為俊
      2020-09-20 互動:262

      致敬延安,你是黃河永恒之心

      致敬延安,你是黃河永恒之心(修訂) 作者 鴻雁飛翔 是沖破黑夜第一縷金色的霞光,你巍巍的寶塔在清晨的藍天下閃亮,如波光粼粼的延河水在我心頭蕩漾。 是穿透高原第一聲信天游的歌唱,你悠揚的旋律中,紅艷艷的山丹丹如火開放,(注1)山川萬里,五谷芬芳,邊區沐浴著紅太陽的光芒,(注2)你裊裊的天音,至今仍在千山萬壑久久回響。 延安,中國革命的圣地,我心中靈魂的家園。你屹立千年的寶塔,看慣了多少歷史
      2020-09-18 互動:49

      《花木蘭》(2020)四人談|千變木蘭、“真我”風采與迪斯尼的“家國天下”

      好萊塢電影總是要為人們制造逃避現實的“幻想”(fantasy),迪斯尼的動畫就更是如此。這種“幻想”常被崇尚現實主義批判的進步電影人(如蘇聯著名導演愛森斯坦與維爾托夫、踐行“第三電影”的拉美電影人等)視為“精神麻醉劑”,因為其敘事邏輯與功能并非為了激發觀眾質疑與思考現有社會問題,而是以制造視聽奇觀方式維護資本統治邏輯并獲取利潤,觀眾大都只是被動的消費者。
      2020-09-16 李雨航 倪湛舸 嚴毓倩 張泠 互動:10

      都說你是偉人——寫在毛主席忌日

        都說你是偉人,  可你卻身無分文。  都說你是導師,  可你也不恥下問。  你開創了新中國,  獻出自己家人至親。  你建立了新政權,  讓窮人做主翻身。  你揮筆激揚文字,  浩然正氣詩如金。  留芳的是你美名,  永生的是你忠貞。  都說你是領袖,  你卻高呼萬歲人民。  都說你是舵手,  你說是馬克思指引。  你從未戎裝受勛,  可統帥了百萬大軍。  你點
      2020-09-15 互動:322 毛主席逝世44周年

      蘇巖:走向政治行動的文學

      本雅明認為,真正能夠發揮政治效應的“政治寫作”必須同時實現立場轉變和“功能轉變”,且真正的左翼寫作指向的是當下的政治行動。
      2020-09-15 蘇巖 互動:21

      李國華 | “社會批評”的筆法——以魯迅《“題未定”草》系列雜文為例

      在“抗戰之作”的意義上認知魯迅雜文是重要的,意味著魯迅的雜文筆法產生在具體的社會關系和話語關系中;而因為與歷史家的自覺相關,魯迅的雜文筆法也就是一種關聯著春秋筆法的史筆。
      2020-09-14 李國華 互動:20

      孫榮評《流動的圖像》 | 社會主義視覺文化的“觀看之道”

      我們能否借助藝術文化的力量,最大限度地激發大眾的主體性意識與實踐性能量,從而使“勞動創造世界”、“人民創造歷史”不光成為“一種史詩般的表達”,而且可以成為一種常態化的精神語匯以及影響其行為抉擇的正面力量。
      2020-09-14 孫榮 互動:12

      社區劇場就是在危機四伏的當下重構人與人的連接——趙志勇訪談

      工人從事文藝創作,還搞理論研究批判小組,工廠也鼓勵這些。按照新自由主義的邏輯,這些事情對于提高勞動生產率完全沒用。但社會主義的終極理想不就是追求人的豐富性和全面性么?
      2020-09-13 熱情學院 互動:25

      這是花木蘭?

        前幾年,很多人就對《花木蘭》真人電影抱有期待,不談別的,就沖著劉亦菲飾演花木蘭,很多人也是想看的,再加上迪士尼擅長打造他們的“公主”,大家感覺再差也差不到哪里去。  結果2020年《花木蘭》真人電影一出來,大家大跌眼鏡,這拍的個什么玩意兒?既沒有大場面,又沒有高超特效,劇情老套,還是女巫、魔法、“真氣”、陰謀那些老黃歷,堂堂兩國大戰,拍成了村里械斗,甄子丹
      2020-09-13 互動:100

      曲折與光明:談談《軟埋》

        談談《軟埋》  (作者前記:這是今年四月份給某同志公眾號寫的,該同志在自己的公眾號發表的時候,刪去了前面兩個自然段,并將題目改為《<軟埋>是一株大毒草》。)  前幾天請某同志在她的公眾號上擴散了一篇香港愛國青年在港被圍攻,但仍在奮力戰斗的文章。某同志順便問我:“您何不寫一寫方大媽?”本人如實回答,沒看過她的作品。某同志說:“沒看過,是沒法寫”。于
      2020-09-11 互動:174

      忠言 : 我們是毛澤東的戰士!

        紀念人民領袖毛澤東主席逝世44周年  忠言:  我們是毛澤東的戰士  不是為了形象威武  才穿上這身軍服  不是因為逞強好斗  才參加這支隊伍  步入人民解放軍的行列  是來盡保家衛國的義務  如果要選擇理想的職業,  我會毫不猶豫對軍人說不  我并不喜好刀光劍影  我更厭惡戰爭的慘酷  但唯有對這支軍隊  可情有獨鐘地排除  頭頂的五星閃亮  領口
      2020-09-11 互動:145 毛主席逝世44周年

      遼寧王忠新:烏拉街的嗚喑(配圖組詩)

        烏拉街的嗚喑(配圖組詩)  題記:明代松花江以西的女真被分為扈倫四部,作為四部之一的都爾喜部,因居烏喇河(松花江)畔,方稱烏拉、烏喇或兀剌部。以永樂5年(1407)建扈倫國,至萬歷41年(1613年)被后金努爾哈赤所滅,烏拉國歷206年,傳9世,10個國王。烏拉街始于公元8世紀,作為古鎮不顯神奇,可烏拉街還是200多年歷史的一國國都,這在中國的文化古鎮極為罕見。現在古鎮一片破敗,誰來保護烏拉古鎮,別

      2020-09-11 互動:42

      電影劇本:《圣潔殿堂的背后》

        電影劇本  圣潔殿堂的背后  編劇:侯滿玉  電影劇情梗概:  這是一部描寫反貪污腐敗激烈斗爭的現實題材故事。  劇情反映的是,某省紀律檢查監察委員會反貪局干部肖劍,一心撲在工作上,  洞幽查微,從一篇文章發現端倪,主動請纓出擊,深入基層調查。在直接領導黎韌  主任的支持和親自領導下,組成反貪小組,順藤摸瓜,并在省公安廳刑偵處的密切  配合下,由一起強奸女學生案件為突
      2020-09-10 互動:23

      大頭兒子與光頭強,他們都有光明的未來

        不光日本動漫里家家都住別墅,《蠟筆小新》家里住別墅,英國動畫片《小豬佩奇》這幾年在國內也很火,我們也給小孩看了,佩奇一家也同樣住別墅,而且是一家獨占一個山頭的那種別墅,看上去都是妥妥的中產階級。  現在國產動畫片里主人公也開始住別墅了。《大頭兒子小頭爸爸》里,主人公大頭兒子一家就住別墅小區,不光他們家住別墅,周圍鄰居也都住別墅,圍裙媽媽也不上班,是全職主婦。這說明小
      2020-09-10 互動:85

      文貴良:從“鬧”說起——論丁玲《太陽照在桑干河上》的“翻言”問題

      能敢于說出自己遭受的壓迫,這是農民“翻言”的第一階段。但是農民要成為新的國家的主人,“翻言”還必須向更高的階段發展,即朝著要能采用自己的方式表達自己的意志方向發展。因此,《太陽照在桑干河上》的“翻言”還處在未完成狀態。
      2020-09-09 文貴良 互動:23

      守望——紀念毛主席逝世44周年

        守望  馬達時(原創)    在龍鷹大戰在即的時候,  為什么你的英名常上心頭。  -  韶山沖的花又開了,  井岡山的竹又青了,  婁山關的雁又叫了,  遵義城的霞又明了。  -  瀘定橋的索又搖了,  夾金山的雪又下了,  棗園村的棗又熟了,  西柏坡的柏又發了。  -  靜宜園的葉又紅了,  豐澤園的槐又香了,  游泳池的波又涌了,  專列車的苖又鳴了。  -  你
      2020-09-08 互動:206 毛主席逝世44周年

      詩歌一組:紀念抗戰勝利75周年,紀念毛主席逝世44周年

      詩歌一組紀念抗戰勝利75周年,紀念毛主席逝世44周年 一、唱給毛主席共產黨、唱給延安與黃河的歌 致敬延安,你是黃河永恒之心 作者 鴻雁飛翔 是沖破黑夜第一縷金色的霞光,你巍巍的寶塔在清晨的藍天下閃亮,如波光粼粼的延河水在我心頭蕩漾。 是穿透高原第一聲信天游的歌唱,你悠揚的旋律中,紅艷艷的山丹丹如火開放,(注1)山川萬里,五谷芬芳,邊區沐浴著紅太陽的光芒,(注2)你裊裊的天音,至今仍在千
      2020-09-08 互動:93 毛主席逝世44周年

      斯派克·李落在黑人激進運動的后面了嗎 ?

        多數派編者按:  在美國黑人激進運動風起云涌的當下觀看黑人導演斯派克&middot;李(Spike Lee)的新作《誓血五人組》(Da 5 Bloods)也許非常應景,但它似乎并非對當下黑命攸關運動(black life matters:以下簡稱“#blm”)的一個完美注解。從《黑色黨徒》(BlacKkKlansman)對黑人在體制內反對白人至上主義一廂情愿,到《誓血五人組》對黑人士兵參與越南戰爭立場搖擺,斯派克

      2020-09-08 互動:13

      遼寧王忠新:一個如鐵的答案(組詩)——謹以此詩紀念毛主席逝世44周年

        一個如鐵的答案(組詩)  謹以此詩紀念毛主席逝世127周年  隔山隔水  有天涯隔斷  洗刷洗滌  將多少往事沖淡  可有這樣一個偉人  一任時光流淌  人民對他的思念  越積越厚  人民對他的感恩  能跨越萬水千山  一  即使  你最親的親人  駕鶴西去了  經過43年  縱然萬千的依戀  也都化作風輕云散  以順其自然  偶爾想起在  寧靜的夜晚

      2020-09-08 互動:257

      斯人雖已去,經典永流傳——兼評人民文藝之所以“能”

        9月3日,著名京劇表演藝術家、革命現代京劇《紅燈記》中李玉和的扮演者錢浩梁同志不幸逝世,網上人們紛紛表達了哀悼。  錢老因為一部《紅燈記》經歷了大起大落的人生沉浮,展開了一個時代的縮影。今天,雖然斯人已逝,但伴隨《紅燈記》耳熟能詳的唱腔享譽九州大地,錢老塑造的光輝藝術形象必將永放異彩!  改革開放以來,當包括《紅燈記》在內的樣板戲被視作“極左的產物”,

      2020-09-07 互動:236 毛主席逝世44周年

      郭松民 |《花木蘭》:不必偽裝成男人

        01  —  迪士尼真人版本的《花木蘭》,我期待了很長時間,說實話,有點失望。  怎么說呢?  從視覺效果上看,還是沒有跳出所謂“東方主義”的窠臼,仍是為了滿足西方觀眾的獵奇心理和窺視欲而刻意營造的“中國”,是關于中國歷史的西方想象和西方想象的中國風景的混搭與拼貼。  媒婆(鄭佩佩 飾)臉上的白粉有銅錢那么厚,一副古怪可笑的怪樣子。皇帝(李
      2020-09-07 互動:140

      初金一 | 科幻小說與俄羅斯現代性的形成

      科幻小說實際上不僅“講述了”,而且是“塑造了”十九世紀末二十世紀初動蕩中的俄羅斯現實和其現代性的形成。
      2020-09-06 初金一 互動:15

      人類藝術史上前所未有的光輝典型 ——贊《智取威虎山》中楊子榮的音樂形象

      《智取威虎山》在京劇音樂革命方面取得的巨大成就,是毛主席無產階級文藝路線的勝利,是實踐“古為今用,洋為中用”、“推陳出新”偉大方針的勝利。
      2020-09-05 左覃輝 互動:234

      ?郭松民 |《紅燈記》的啟示

        01  —  昨天,一條不幸的消息傳來,著名京劇表演藝術家,革命現代京劇《紅燈記》中李玉和的扮演者錢浩梁老人去世了。  很多人可能未必知道錢浩梁是誰,但說起《紅燈記》中的李玉和,對伴隨著新中國成長的50后、60后來說,恐怕就無人不知,無人不曉了。  錢浩梁還有一個名字“浩亮”,作為藝名,顯然比他的本名要更為響亮。  “李玉和”為浩亮帶來了巨大
      2020-09-05 互動:822

      《學習時報》:毛澤東詩詞中的小我大我

        毛澤東詩詞中的小我大我   汪建新  2020年09月04日08:03 來源:學習時報  原標題:毛澤東詩詞中的小我大我    王國維在《人間詞話》中論“境界”時,專列“有我之境”與“無我之境”兩個審美范疇。“有我之境,以我觀物,故萬物皆著我之色彩;無我之境,以物觀我,故不知何者為我,何者為物。”這一區分,自提出以來就備受理論界推崇。
      2020-09-04 互動:104

      耿來意:你是光

      有人說:天不生潤之,萬古如長夜。你是光,萬年的歷史和人類的前程從此不再迷茫。 你是螢光,在黑夜的天空里,播下光的種子。熒熒之光,你定要點成通天之亮。 你是火光,星星之火,燎原了天邊。暗無天日的乾坤,你生生燒出了一個洞天。 你是燈光,你撥燃了昏暗的油芯,擎一盞馬燈登上蜿蜒的山岡。烽火連天的歲月,你站成了不滅的燈塔。 你是星光,耿耿星河里,你是最亮的那一顆。抬頭望見它,迷路時就有了前
      2020-09-04 互動:217 毛主席逝世44周年

      經典何以動人——再讀《誰是最可愛的人》

        一部優秀的文學作品,特別是被奉為經典的作品,其能量到底有多么大?有時候會完全超出人們也包括作者本人的想象。  魏巍的《誰是最可愛的人》,就是這樣一部作品。這篇文章1951年4月11日在《人民日報》發表,至今已近70年了,人們仍念念不忘,時常會提及它。作者當時給奮戰在抗美援朝前線的人民志愿軍戰士的稱謂——最可愛的人,不僅用紅漆噴印在中國人民赴朝慰問團給英雄指戰

      2020-09-03 互動:121

      電影院復工一個月,這三部年度佳片絕對不能錯過

        在上一篇文章《影視作品中的歷史虛無主義,必須要警惕了》中,我非常“較真”地批評了一些影視作品的歷史立場問題,下面很多讀者留言,希望我能推薦一些優秀的電影作品。今天我就推薦一下電影院復工以來,我認為三部最佳作品,并做一個簡單的講解。可能會有微量劇透,但絕不影響觀影,反而知道這些信息更有助于觀影體驗。先不多說曬票根,每一部我可都是實打實去支持了。  何以為
      2020-09-03 互動:32

      影視作品中的歷史虛無主義,必須要警惕了

        馬前卒最新的兩期視頻火力全開批評了電影《八佰》,他認為電影用英雄史觀代替了人民史觀,丑化了人民群眾,是典型的“歷史虛無主義”。因為我并沒有看過電影,但是我相信馬督工的審美水平,所以引用了他這個評價。我之所以不打算去看,是因為導演為宣傳電影,與“飛將軍”孫元良的后人合影,雖然不是什么大事,但是讓我覺得電影主創對于歷史并沒有那么重視——
      2020-08-30 互動:275

      張慧瑜:非虛構寫作與20世紀中國文化經驗

      非虛構寫作是文學創作介入宏大的歷史與社會問題的重要方式,是一種用平民視角和紀實精神來理解、感知社會巨變的方法,可以幫助我們看見更加豐富的20世紀中國乃至世界的時代圖景。
      2020-08-30 張慧瑜 互動:18

      呂途: 穿越時空的騎手

        穿越時空的騎手  詞:孫恒、呂途  曲及演唱:孫恒  穿梭在城市的大街小巷  奔波于商家與顧客之間  爭分奪秒,一單又一單  你的青春就像是一道閃電  可有誰知道這一路上的心酸與風險  這快速消費的時代,欲壑難填  當世界停止的時候  生活仍將繼續  危難時刻風雨之中  你給人們送去水果蔬菜和糧油米面  你勇敢地穿越在時空之間  維系著這條美麗的生命線
      2020-08-28 互動:28

      鐘喬 | 面對壓殺的歷史:從《范天寒》到《戲中壁》

      在后冷戰的新冷戰延長線上,像我又或與我思想頻率接近的泛左翼,根本上,站在全球化之初的1990年代,福山聲稱的“意識形態終結”的對立面。說得到位一些,是在后革命年代,仍然思索著“革命”作為一種文化或社會行動參照的人。
      2020-08-26 鐘喬 互動:12

      熒幕后的《達格南制造》 ——1968年福特女工罷工的真實故事

        也許你看過《達格南制造》(Made in Dagenham)。這部2010年底出品的英國電影受到不少人捧場。它的蘭本是1968年美資福特在英國達格南工廠里187名縫紉女工的罷工斗爭(主人公麗塔集合了多名罷工者的特征)。她們受著資方、工會官員、工黨政府的欺騙和打壓(唯一正派的工會秘書支持她們斗爭)。最后,鐵娘子形象的政府部長頂住福特老板的撤資威脅,支持男女同工同酬,以皆大歡喜的結尾唱
      2020-08-25 互動:26

      “工業黨”網絡文學的文化自覺與未來展望

        想象力的突圍與介入歷史的新視角——“工業黨”網絡文學的創作與研究述評  文/張泰旗  “工業黨”的命名最早大約出現于2011年,但這一思潮卻萌芽于世紀之交。在消費主義擴張的年代,“工業黨”沒有放棄對公共性和宏大敘事的追求。上世紀八九十年代宏觀社會的變遷現實構成了“工業黨”最主要的問題意識。在當下,“工

      2020-08-25 互動:19

      戴錦華 | 新時期的戰爭片書寫,反思歷史還是告別革命?

        活字文化編者按:救市之作《八佰》于8月21日開啟全國公映。這部電影講述了1937年淞滬會戰的最后一役,“八百壯士”奉命堅守上海四行倉庫,以少敵多頑強抵抗四天四夜的故事。上映以來,《八佰》引爆票房熱潮,對四行孤軍、淞滬會戰的歷史考據也成為近期不容忽視的文化熱點。  電影研究學者戴錦華教授曾在她的文章《情結、傷口與鏡中之像:新時期中國文化中的日本想象》中講

      2020-08-24 互動:107

      王山魁司令接受采訪:三十年河東,四十年河西

        王山魁司令接受采訪:三十年河東,四十年河西  王山魁,海軍中將。1945年入伍,參加過著名的淮海戰役,1949年7月加入華東海軍。1965年8月6日,親自率隊在海上擊潰了國民黨精銳海軍編隊,此役以護衛艇和魚雷艇配合的方式,擊沉國民黨現代驅逐艦兩艘,創造了海戰史上“小艦打大艇”的“雷炮協同”作戰模式,打破了臺灣海軍對大陸長達十數年的海上封鎖,一舉從臺灣國民黨手里

      2020-08-23 互動:1235

      《八佰》評論兩極分化嚴重,如何看待?

        其實《八佰》評論兩極分化的原因不同于《戰狼2》、《流浪地球》等。后者的觀點分化,主要源于觀眾立場和價值觀的沖突;而《八佰》的觀點分化體現在觀眾鑒賞層次上。  觀眾對電影的鑒賞水平有分層是一個客觀事實。猶如一個人小時候看各種動畫片,少年時看偶像劇,青年看瑪麗蘇杰克蘇,從中年開始對演技、劇情、節奏、邏輯的要求逐步上升,再往后則進一步對文藝作品的創作動機與思想性
      2020-08-23 互動:225
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